華嚴寺位于大同古城內西南隅，始建于遼代重熙七年（公元1038年）是中國現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群，也是中國現(xiàn)存三大遼代寺院之一。（三大遼代建筑寺院：遼寧義縣的奉國寺；天津獨樂寺，山西大同華嚴寺）。寺院坐西向東，規(guī)模宏大，占地面積達六萬平方米。1961年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。

華嚴寺曾經(jīng)是皇家祖廟，近千年的時間長河中，多次毀于兵火，又多次重建。但風光難現(xiàn)。直至2008年，耿市長在大同市啟動名城復興工程，依據(jù)寺內"金碑"記載，投巨資對華嚴寺進行了大規(guī)模整修，才恢復了遼金時期大華嚴。寺院建在五米高的地基上；房屋建筑具有金代特色；古樸大器。塑像具有明代特色：身著鎧甲，頭帶高筒帽；壁畫具有清代特色：壁粉貼金，顏色貴氣，艷麗。

其中善才童子五十三參的壁畫內容豐富，占了整整三面墻壁。內容豐富，人物形象逼真，顏色自然清晰，線條流暢，美倫美奐真是嘆為觀止！清代的董安畫師帶著自己的學生，繪畫30年才完成巨作！可謂用盡畢生的精力，也是全體師生的心血！由然升起感恩敬佩之心！

寺院里還有一副驚世之作：地宮銅殿。銅殿在華嚴寶塔下。華嚴寶塔是大同古城內的標志性建筑。寶塔下部是由100噸純銅，打造的全國規(guī)模最大的銅質地宮，塔心室供奉元代高僧慧明法師的舍利。地宮供奉大小佛像 1000余尊，地宮階梯都是黃銅打造，慧明法師的舍利在塔中塔里放著，用手機放大看晶瑩剔透！

寺院殿內供奉31尊遼代泥質彩塑，堪稱遼代雕塑精品。尤以合掌露齒脅侍菩薩最為代表，被譽為"東方維納斯"。她整體成S曲線美，身著露背輕紗，腰姿柔軟又不失緊致，皮膚細膩光澤。身材亭亭玉立，前面雙手合十成恭敬狀，面帶笑容，微露貝齒，提腰甩胯有唐代美女風范。整座大殿具有極高的歷史、科學和藝術價值，是我國不可多得的遼代藝術珍品，被稱為"遼代藝術博物館。

華嚴寺的四寶：建筑集 遼，金，明，清于一身；地標寶塔，塔內地宮；唯妙唯俏的泥塑雕像群；畢生心血的壁畫。它們不止是華嚴寺的四寶！也是我們國家的國寶，更是我們中華民族智慧傳承的珍寶！

善化寺五龍壁。始建于明代萬歷二十三年（1595)，距今已有420年歷史。壁長19.9米，寬1.48米，高7米。正面通體用五彩琉璃鑲砌，分下、中、上三部分。下部為須彌座，須彌座的束腰雕有蛇、兔、牛、馬等十多種動物，姿態(tài)各異。中部壁面用琉璃磚拼砌成五條巨龍和山石與云海；上部為仿木構建筑屋頂。背面和側面磚砌墻體上鑲嵌黃色琉璃龍五團。仔細觀看右側兩條黃色龍，頭上尾下，稱"升龍”，左側兩條頭上尾下，稱為降龍，中間尾抱頭為團龍。寬大的壁面上浮雕著五條四爪金龍，盤旋回繞，上下翻騰，色澤斑斕。這些雕龍，其形態(tài)之優(yōu)美、雕刻之精細、意境之深遠，與明代大同代王府的九龍壁可相媲美。

龍作為中華民族的象征，自古以來便被賦予了權威與祥瑞的寓意。大同五龍壁不僅以其大氣磅礴的氣勢和絕美的造型成為帝王祥瑞的象征，而且在建筑藝術中歷史源遠流長，現(xiàn)存的五龍壁在全國各地還有幾處，它們都是中國傳統(tǒng)文化和建筑藝術的重要組成部分。

14天五臺山禪修之旅圓滿收官！

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5月29日晚10：26于河北張家口賓館。

文字：王文新

圖片：旅行團員

責任編輯：烏蘭呼

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